樂(lè)器之王

10月21日，雅馬哈特邀藝術(shù)家——上海師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)施忠 ，在滿溢茶香與書(shū)香的大隱精舍，為音樂(lè)及鋼琴愛(ài)好者一同分享了樂(lè)器之王——鋼琴在中國(guó)的歷史與發(fā)展，共同感悟樂(lè)器之王的曼妙與靈性。

施忠教授探尋了大量資料，與現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾分享了彌足珍貴的歷史圖片，在講解鋼琴
在中國(guó)的發(fā)展史之余，還一同聆聽(tīng)分析了頗具中國(guó)風(fēng)的鋼琴曲，現(xiàn)在讓我們?cè)?br /> 來(lái)“復(fù)習(xí)”下這些歷史吧。

鋼琴在及鋼琴音樂(lè)教學(xué)在中國(guó)的歷史

1601年，意大利傳教士利瑪竇向明朝皇帝贈(zèng)送了一架古鋼琴，與利瑪竇同來(lái)的西班牙傳教士龐迪沃成為中國(guó)歷史上第一位鋼琴教師，明朝皇帝身邊的四位太監(jiān)成為中國(guó)第一批鋼琴學(xué)生。

清朝，康熙皇帝愛(ài)好西方音樂(lè)，會(huì)演奏古鋼琴。他不僅是我國(guó)歷史上少數(shù)對(duì)西方科技、文化感興趣的帝王之一，而且還專門(mén)學(xué)習(xí)過(guò)西方音樂(lè)。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，上海、北京等地出現(xiàn)了教會(huì)學(xué)校，學(xué)校里老師教學(xué)生唱贊美詩(shī)及傳教歌曲，鋼琴、風(fēng)琴等西方樂(lè)器開(kāi)始傳入教堂與民間，中國(guó)開(kāi)始有了真正屬于民間的音樂(lè)學(xué)校。

20世紀(jì)初，清末掀起了一場(chǎng)“學(xué)堂樂(lè)歌”運(yùn)動(dòng)，從私塾過(guò)渡到學(xué)堂，開(kāi)始有了音樂(lè)課（唱歌課）?！皩W(xué)堂樂(lè)歌”是中國(guó)音樂(lè)史上前所未有的音樂(lè)潮流，以學(xué)校為中心，影響到整個(gè)社會(huì)，同時(shí)，它還帶進(jìn)了西方的基礎(chǔ)音樂(lè)理論和初級(jí)鋼琴演奏。

“學(xué)堂樂(lè)歌”之后，中國(guó)專業(yè)的音樂(lè)教學(xué)就應(yīng)運(yùn)而生了。1919年之后，在北京、上海等地相繼成立了許多專業(yè)的音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)，比如，1920年的北京女子高師音樂(lè)科，上海師范?？茖W(xué)校音樂(lè)課，1922年北大音樂(lè)傳習(xí)所，1923年北京藝專音樂(lè)科，1925年私立上海美專音樂(lè)系和上海藝術(shù)大學(xué)音樂(lè)系等。

1927年在上海，建立了我國(guó)第一所高等專業(yè)音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)——上海國(guó)立音樂(lè)院（現(xiàn)上海音樂(lè)學(xué)院），中國(guó)的鋼琴教育進(jìn)入了專業(yè)化的高水平時(shí)期。當(dāng)時(shí)在音樂(lè)學(xué)院任教的老師有鮑利斯·查哈羅夫——原圣彼得堡音樂(lè)學(xué)院的教授、歐洲一流的演奏家、普羅科菲耶夫的同窗，意大利人梅百器——指揮家、鋼琴家?？上攵?，當(dāng)時(shí)音樂(lè)學(xué)院的教學(xué)質(zhì)量以及社會(huì)對(duì)音樂(lè)的重視，培養(yǎng)了中國(guó)第一批的鋼琴演奏家，丁善德，傅聰，吳樂(lè)怡，周廣仁等。

20世紀(jì)50年代，前蘇聯(lián)及東歐一些國(guó)家的鋼琴家、鋼琴教授，與中國(guó)鋼琴界來(lái)往頻繁，對(duì)于提高中國(guó)的鋼琴水平起到了重要作用。當(dāng)時(shí)中國(guó)鋼琴專業(yè)教育體制也是參考前蘇聯(lián)的14年一貫制的教學(xué)體系，包括音樂(lè)附小4年，音樂(lè)附中6年，音樂(lè)本科4年。這對(duì)音樂(lè)的繁榮起到了積極作用，但讓小孩子過(guò)早的進(jìn)入專業(yè)領(lǐng)域，相當(dāng)一部分人學(xué)到中間就不感興趣或者被淘汰，造成他們專業(yè)能力不夠，文化也達(dá)不到社會(huì)的需求。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，淪陷區(qū)的上海國(guó)立音專損兵折將、步履維艱，大后方的重慶創(chuàng)辦音樂(lè)學(xué)院——1940年國(guó)民黨教育部音樂(lè)委員會(huì)創(chuàng)辦青木關(guān)“國(guó)立音樂(lè)學(xué)院”，1943年又在松林崗開(kāi)辦“國(guó)立音樂(lè)學(xué)院分院”，1946年改名為“重慶國(guó)立上海音樂(lè)?？茖W(xué)校”。

自二十世紀(jì)30年代至40年代上海國(guó)立音專培養(yǎng)了一批鋼琴人才走向全國(guó)，1949年之后，全國(guó)各大城市開(kāi)始相繼成立音樂(lè)學(xué)院并乘積著上海國(guó)立音專的傳統(tǒng)從事鋼琴教學(xué)。1951—1964年間，就有13名我國(guó)的鋼琴家在20次不同的國(guó)際比賽中獲獎(jiǎng)，其中包括傅聰、劉詩(shī)昆、殷承宗、顧圣嬰、李明強(qiáng)等。

“文革”過(guò)后，特別是八十年代及以后，在中外音樂(lè)界的交流中，新一代的鋼琴家成長(zhǎng)起來(lái)，比如郎朗，李云迪，李堅(jiān)，許斐平等。 隨著生活水平的提高，鋼琴也進(jìn)入到了千家萬(wàn)戶，全國(guó)所有大中城市，幾乎都卷入“鋼琴熱”中，這也說(shuō)明西方音樂(lè)文化已成為中國(guó)音樂(lè)的重要組成部分，而隨著鋼琴在中國(guó)的發(fā)展，鋼琴學(xué)習(xí)者也在不斷探索鋼琴與中國(guó)文化的結(jié)合。

中國(guó)鋼琴曲的發(fā)展與進(jìn)步

20世紀(jì)初，開(kāi)始探索如何用西方樂(lè)器講中國(guó)故事，將中國(guó)特色融入到西方樂(lè)器中。此時(shí)，中國(guó)鋼琴曲的創(chuàng)作以趙元任為代表，1915年趙元任的《和平進(jìn)行曲》是中國(guó)正式發(fā)表的第一首鋼琴曲，該樂(lè)曲風(fēng)格統(tǒng)一，旋律曲調(diào)流暢，但依舊采用歐洲和聲，所以中國(guó)風(fēng)格和特色并不突出。

1934年，游歷中國(guó)的美籍俄羅斯作曲家、鋼琴家齊爾品深深地迷上了中國(guó)音樂(lè)，由他發(fā)起、出資，上海音專即“國(guó)立音樂(lè)學(xué)院”協(xié)助，組織了一次“征求中國(guó)風(fēng)味鋼琴曲”創(chuàng)作比賽。此次比賽中，賀綠汀的《牧童短笛》獲得第一名?！赌镣痰选芳冋闹袊?guó)音調(diào)與西方復(fù)調(diào)技法相結(jié)合、對(duì)西方和聲技巧的靈活運(yùn)用可以說(shuō)是中國(guó)鋼琴作曲的一大進(jìn)步。

40-70年代，中國(guó)的鋼琴音樂(lè)主要是采用聚用特色的中國(guó)民族音調(diào)創(chuàng)作鋼琴曲，或者根據(jù)中國(guó)民族器樂(lè)曲和民歌改變的鋼琴曲。講座中，施忠教授舉了幾個(gè)頗具代表性的例子，現(xiàn)場(chǎng)演奏講解，比如《花鼓》，丁善德的《郊外去》、《節(jié)日舞》，《夕陽(yáng)簫鼓》，《百鳥(niǎo)朝鳳》，都融合了中國(guó)民族器樂(lè)的特色，比如嗩吶、古箏、鼓點(diǎn)、散板、二胡等。

80年代至今，鋼琴音樂(lè)進(jìn)入多元化時(shí)代，主要由以民族器樂(lè)曲、聲樂(lè)曲為旋律基礎(chǔ)改編的鋼琴曲，以民族音調(diào)、節(jié)奏為基礎(chǔ)創(chuàng)作的鋼琴作品比如權(quán)吉浩的《長(zhǎng)短的組合》，運(yùn)用現(xiàn)代作曲技法追求民族神韻創(chuàng)作的鋼琴曲，以及鋼琴家的作曲技法創(chuàng)作的鋼琴作品比如趙曉生的《太極》等。

講座最后，施忠教授還分享了如何合理的讓孩子練琴，一般來(lái)講，孩子們的注意力集中時(shí)間是20-30分鐘，孩子們練琴時(shí)候也要注意把握“度”。讓孩子們練琴半小時(shí)之后，可以改變方法，比如家長(zhǎng)彈音讓孩子來(lái)猜，或者聆聽(tīng)鋼琴曲等來(lái)延續(xù)孩子對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)，而不是直接讓孩子出去玩或者看電視，這樣會(huì)中斷孩子對(duì)音樂(lè)聽(tīng)、學(xué)的連續(xù)性。

盡管鋼琴是一件外來(lái)的樂(lè)器，但我國(guó)近百年的鋼琴演奏、教學(xué)、創(chuàng)作的實(shí)踐與歷史證明，外來(lái)樂(lè)器與文化是完全能為我們所吸收，并能夠經(jīng)過(guò)我們的創(chuàng)作生長(zhǎng)出具有獨(dú)特神韻和無(wú)限魅力的音樂(lè)文化碩果的。 施忠老師在活動(dòng)最后提到：在文化上面我們要不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)，鋼琴樂(lè)器是我們吸收進(jìn)來(lái)的，但要不忘本來(lái)——用外來(lái)的樂(lè)器講中國(guó)故事，這是我們鋼琴學(xué)習(xí)者、演奏家、教育工作者所應(yīng)該面對(duì)的未來(lái)。